五度秋光过古希，节名良是叹人非。
吾州大火前辛丑，问政山头伐木归。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《辛丑九日五首》是宋代方回创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
五度秋光过古希，
节名良是叹人非。
吾州大火前辛丑，
问政山头伐木归。
诗意：
这首诗词描绘了作者对历史的回忆和对现实的感慨。作者以秋天的景色为背景，表达了自己对过去美好时光的思念和对现实的失望。他提到了吾州发生的大火，暗示了社会的动荡和政治的腐败，同时也表达了对当局的不满和对社会问题的关注。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者内心的情感和对社会现象的思考。首句"五度秋光过古希"暗示了时间的流逝和对过去美好时光的向往，让人感受到岁月的沉淀和对逝去时光的怀念。第二句"节名良是叹人非"表达了作者对节日的称颂，但也隐含了对人事变迁和社会风貌的叹息。接下来的两句"吾州大火前辛丑，问政山头伐木归"则将诗的情景转向了吾州发生的大火和政治腐败的问题。大火的发生象征着社会的动荡和变迁，而"问政山头伐木归"则表达了对政治问题的关切和对领导层的质疑。整首诗词以简洁明了的语句，展现了作者对时代变迁和社会问题的思考，使读者在赏析之余也能对当下的社会现象进行反思。
这首诗词以平实的语言展示了方回对历史和社会的关注，反映了宋代社会的现实困境和政治腐败。它通过简洁而富有意象的描写，传达了作者内心的情感和对社会问题的思考，使人们在阅读中沉思。
学结蒲团禅板缘，黄梅衣钵问谁传。弥天北秀经三藏，旷劫南能偈一篇。梦幻固知无起灭，虚空安得有中边。无人语此闻君至，急着衣裳倒且颠。
眼，岁涂其一。今已过五十有二，怅然增感，戏题此词七个圈儿为岁数，年年用墨糊涂。一圈又胜半圈馀。看看云蔽月，三际等空虚。纵使古稀真个得，后来争免鸣呼。肯闲何必更悬车。非关轻得禄，自是没工夫。
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钏输一斛，尚赢糠覈饱儿郎！
风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。
不复林逋起九京，空留诗卷逼人清。如君况自鬼神助，掷地应闻金玉声。败履人今笑东郭，奔蜂我亦愧南荣。三千奏牍真馀事，侧耳齐廷待一鸣。
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！