箯舆掠雨到僧门，带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月，朅来寺裹作穿云。
赤心莫逆唯松友，青眼相看有竹君。
烧叶更联东野句，纸窗鑽隙候晴曛。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《辛丑仲春同黄制属自延寿雨过禅寂》是宋代郑清之所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
箯舆掠雨到僧门，
带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月，
朅来寺裹作穿云。
赤心莫逆唯松友，
青眼相看有竹君。
烧叶更联东野句，
纸窗鑽隙候晴曛。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个在雨后僧寺中静谧自然的景象，表达了诗人对自然和友谊的赞美之情。
首先，诗人箯舆（轻便的车辆）趁着雨势来到僧寺，这样的环境使他感到清闲自在。雨水的洗涤带来了宁静的氛围，给他带来了一丝清凉。
接下来，诗人描述了僧寺内的景色。他提到堂中没有挂起明亮的月亮，这种素朴的环境更增添了宁静的感觉。他又提到自己来到这座寺庙，仿佛被裹在穿云的衣袍中，表达了他与自然融为一体的感觉。
然后，诗人表达了对友谊的珍视。他说纯真的心灵不要背离，只与松树为友，这是他对友谊的真挚承诺。他说自己与友人相互注视时像竹子一样清澈透明，这种对友情的欣赏和理解使他们之间的关系更加坚固。
最后，诗人提到了焚烧落叶的情景以及在纸窗上等待晴天的时光。这描绘了一个宁静的画面，落叶燃烧的声音和透过窗隙透出的微光，等待着日落时的晴朗天气。
整首诗以简洁、自然的语言表达了诗人对自然环境和友谊的热爱。通过描绘雨后僧寺的景象，诗人传达了一种宁静、清凉的感觉，表达了对自然的赞美和对清闲生活的向往。同时，他对友谊的珍视也体现了人与人之间纯真、坚实的情感纽带。整首诗以细腻的描写和深邃的思考展示了宋代诗人郑清之的才华和对生命的独特感悟。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。