余生本羇孤，自少已非壮。
今而老且病，何用苦惆怅。
误蒙三圣知，贪得过其量。
恩私未知报，心志已凋丧。
轩裳德不称，徒自取讥谤。
岂若常夫子，一瓢安陋巷。
身虽草莽间，名在朝廷上。
惟余服德义，久已慕恬旷。
矧亦有吾庐，东西正相望。
不须驾柴车，自可策蔾杖。
坐惊颜鬓日摧颓，及取新春归去来。
共载一舟浮野水，焦陂四面百花开。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《新春有感寄常夷甫》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我一生孤独，从小就不算强壮。
如今老了又生病，何必苦恼忧伤。
误以为得到了三位圣人的知遇，贪得无度。
恩情私心未能回报，心志已经消沉。
我虽然身着华丽的衣裳，却只招来嘲讽。
与常夫子相比，我只是一个住在破巷的人。
虽然我身处草莽之间，我的名字却在朝廷上流传。
我只追求德行和正直，早已向往宁静和广阔。
而且我有我的庐山，东西相对，互相瞻仰。
不需要驾驶马车，只需手持拐杖。
坐着惊讶地看着我的颜色和鬓发一天天凋零，
直到迎接新春的归来。
我们一起乘坐小船在野外的水上漂流，
焦陂四周百花盛开。
诗意和赏析：
这首诗词表达了欧阳修对自己生活的思考和感慨。他感叹自己一生的孤独和身体的衰老，对此感到苦恼。他认为自己误以为得到了圣人的知遇，贪得无度，没有回报别人的恩情，心志也逐渐消沉。他觉得自己虽然身着华丽的衣裳，却只招来嘲讽，与那位常夫子相比，自己只是一个住在破巷的人。尽管如此，他依然追求德行和正直，向往宁静和广阔。他有自己的庐山，东西相对，互相瞻仰。他认为不需要驾驶马车，只需手持拐杖，坐着惊讶地看着自己的颜色和鬓发一天天凋零，直到迎接新春的归来。最后，他描述了与朋友一起乘坐小船在野外的水上漂流，四周百花盛开的美景。
这首诗词通过对自身境遇的反思，表达了欧阳修对生活的思考和对人生价值的追求。他在孤独和衰老中感到苦恼，但仍然坚持追求德行和正直。他通过对自然景色的描绘，表达了对宁静和美好生活的向往。整首诗词以自我反思和对美好生活的追求为主题，展现了欧阳修深邃的思想和对人生的思考。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。