几年丽泽道方亭，别驾重来路竟成。
由是之焉知所止，安而行处坦然平。
疾徐先后将观礼，作屏经营岂为名。
万里修程今放步，胸中堠子自分明。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《新堤行借山长韵呈韦轩》是宋代王柏所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
几年美丽的泽道方亭，
别驾再次来到这条路，
从这里我知道何处停留，
行走的地方坦然平稳。
快慢有序地观赏礼仪，
创造屏障却不为名声，
千里修筑的道路今天放开步伐，
胸中的坚定自我明了。
诗意：
这首诗词描绘了一位诗人几年来游历的经历和心路历程。他在美丽的泽道方亭停留过，然后离开，如今又重回这条路。通过回顾自己的行程，他认识到了何时停下脚步，何时前行，以及如何保持内心的平静和坚定。他观察礼仪的快慢有序，但并不为追求名声而刻意营造屏障。他认为千里修筑的道路不仅是外在的行程，更是他内心成长和明晰的象征。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的心路历程和对人生的思考。通过描述自己在美丽的泽道方亭的停留和重回这条路的经历，诗人展示了他对行进方向和行进速度的思考。他通过观察礼仪的快慢有序，表达了追求内心平静和坚定的态度。诗人强调修筑道路不仅是外在的旅程，更是内在的成长和明晰。整首诗词以简洁而深刻的笔触，展现了诗人对行进人生道路的理性思考和对内心真实的追求。这种平实而深邃的表达方式，使得诗词具有普遍的人生意义，引发读者对自己人生旅程的思考和反思。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。