水精为宫玉为田，姮娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟。
扬须弭足桂树间，桂花如霜乱後前。
赤鸦相望窥不得，空疑两瞳射日丹。
东西跳梁自长久，天毕横施亦何有。
凭光下视罝网繁，衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云，出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果亦得，千里今以穷归君。
空衢险幽不可返，食君庭除嗟亦窘。
今序得为此兔谋，丰草长林且游衍。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《信都公家白兔》
朝代：宋代
作者：王安石
水精为宫玉为田，
姮娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴，
天使洁白宜婵娟。
扬须弭足桂树间，
桂花如霜乱後前。
赤鸦相望窥不得，
空疑两瞳射日丹。
东西跳梁自长久，
天毕横施亦何有。
凭光下视罝网繁，
衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云，
出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果亦得，
千里今以穷归君。
空衢险幽不可返，
食君庭除嗟亦窘。
今序得为此兔谋，
丰草长林且游衍。
中文译文：
水精作宫，玉作田，
美女洗衣，用红颜。
宫中老兔无日浴，
这白兔洁白如天使，宜婵娟。
抬须收足在桂树间，
桂花如霜飘零前后。
赤鸦相望窥视不得，
空疑两眼射出红光。
东西跳跃长久以来，
天毕横施也无所谓。
凭光向下看，网罝繁密，
衣褐纷纷扬起回首。
去年惊降滁山的云，
进出虚无仍无众群。
奇毛难藏却也得到，
千里穷途今归于君。
空荒险幽不可回返，
吃君的庭除了叹息也困窘。
如今编写此兔之谋，
丰草长林且自由游荡。
诗意和赏析：
这首诗以玄虚奇妙的意象描绘了一只白兔，表达了王安石对自由、追求和人生意义的思考。
诗中的水精、玉和姮娥都是象征美好的元素，宫中老兔和天使洁白的白兔形成了鲜明的对比。白兔洁白无暇，宛如天使，凸显了它的纯洁和高贵。
诗人通过描绘兔子跳跃于桂树之间，桂花如霜乱飘，赤鸦窥视不得的形象，表达了兔子自由自在、欢快的状态，象征着追求自由和快乐的人生意义。
诗中还描绘了兔子在东西跳跃、天毕横施中的情景，以及兔子在罝网繁密、衣褐纷纷的环境中回首的形象，反映了人生中的困境和无奈，以及对自由的追求和渴望。
最后，诗人表达了对历经艰辛千里归来的兔子的赞美，充满了对坚持追求的人的敬佩和肯定。
整首诗通过对兔子的描绘，寓意了对自由、追求和人生意义的思考，以及对坚持不懈的追求者的赞美和鼓励。诗中运用了丰富的意象和形象化的描写，使得诗意更加深远，富有启示和思考的价值。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。