偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
坐诗意词义为坐禅，表达了作者在清静的环境中进行禅修的心境和体验。诗人用自然景物来映衬自己的修禅之境，展示了禅修的境界和福祉。
诗的中文译文如下：
偶然避开蝉鸣声到荒僻的地方，
突然追随大雁的飞影进入宽广的天空。
闲散的僧侣不理解寂寥的情怀，
但道学西方的信仰者静坐冥想。
这首诗描绘了作者远离喧嚣的环境，进入一个寂静的地方进行禅修。作者在这个清静的环境中感受到自然的美好，仿佛随着大雁的飞行，心灵也在自由地飞翔。然而，作者也反思到闲散的僧侣可能无法理解禅修的深意，因为西方的道学信仰和他们的修炼方式有所不同。尽管如此，作者还是推崇坐禅的修炼方式，认为这是一种能够体验到寂寥的福祉的方法。
整首诗以自然景物和人物活动为背景，通过对比和推理，表达了作者对禅修的独特体验和信仰。诗词深入了解禅宗的修行方法和境界，表现出对禅修的推崇和钦佩之情。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。