的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。
悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《新亭风玉与安素相应》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
新亭的风吹动着玉瑟和竽琴，它们奏出的声音并不安稳。悬挂的玉瑟和竽琴没有约定的时间，但它们却能够在风动的时候一起鸣响。
诗意：
这首诗词以“新亭风玉与安素相应”为题，描述了新亭中的玉瑟和竽琴。诗人通过音乐的形象来表达人与人之间的情感交流和共鸣。玉瑟和竽琴代表了不同的声音和个性，它们在风的吹拂下共同发声，展示了和谐与协调的美。
赏析：
《新亭风玉与安素相应》运用了音乐的意象，通过描绘玉瑟和竽琴被风吹动的情景，表达了人们之间的情感共鸣。诗中的“的然同德定同声”一句，强调了人们在思想和道德上的一致，而“鼓瑟吹竽尽未平”的句子则揭示了人们之间情感的波动和不稳定。悬挂的玉瑟和竽琴没有约定的时间，但当风吹动时，它们却能够产生共鸣，这表达了人与人之间情感的契合和默契。
整首诗抓住了音乐的特点，通过描绘玉瑟和竽琴的声音，以及它们与风的互动，传达了情感共鸣和和谐的意象。这首诗词既展示了诗人的艺术才华，也反映了宋代文人追求情感交流和美的心理。读者可以从中感受到音乐和情感的力量，领略到诗人对和谐共鸣的追求和表达。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。