世间无所入，学道处新成。
两面有山色，六时闻磬声。
闲加经遍数，老爱字分明。
若得离烦恼，焚香过一生。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《新修道居》
世间无所入，学道处新成。
两面有山色，六时闻磬声。
闲加经遍数，老爱字分明。
若得离烦恼，焚香过一生。
中文译文：
在这个尘世中无所追求，学道之处才能得到新的成就。
山峦美景环绕两旁，每天六时能听到铮铮的磬声。
闲暇时阅读经书不断，年纪大了反而更加珍爱文字的清晰明了。
如果能摆脱困扰和烦恼，一生都能如同焚香般安宁度过。
诗意和赏析：
这首诗以修道者的生活为背景，描绘了一种追求内心纯净和安宁的境界。诗人将修道者的生活与世俗的烦恼相对比，表达了对于修身养性、追求心灵宁静的向往。诗中的“两面有山色”以及“六时闻磬声”展现了修道者远离纷扰的生活环境，而“闲加经遍数”和“老爱字分明”则表达了修道者对于学识和智慧的追求。诗的最后一句“若得离烦恼，焚香过一生”则是诗人对于修道生活的总结，强调了修道者能够摆脱尘世烦恼，享受一份宁静和自在的心境。
整首诗以简洁的语言描述了修道者的生活，表达了作者对于宁静心境的向往。诗人通过描绘修道者的生活环境和心态，强调了修行的重要性以及寻求内心安宁的意义。这首诗具有深邃的哲理，让读者能够体味到追求心灵宁静的价值和意义。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。