益无所益，为无所为。
迥超玄化，杳绝机宜。
桃红李白自芬披，问著东风总不知。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《兴化益长老请赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
兴化益长老请赞，
善行无所谓善果。
超越尘世的玄妙，
难以揣测天机。
桃花妖娆李花洁，
向东风问无迹。
诗意：
这首诗词表达了一种超越世俗的境界，强调了善行的行为本身并不追求任何功利的结果。作者认为真正的善行应当超越现实世界的表面现象，探寻其中的玄妙之处。同时，作者也通过描绘桃花和李花的美丽，以及问东风的情景，表达了对自然万物的赞美和探索的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，展示了佛教思想对作者的影响。通过"兴化益长老请赞"的开头，作者向受人尊敬的益长老请教善行的真义。接着，作者以"善行无所谓善果"，强调了善行本身的重要性，而非追求功利的结果。接下来的两句"迥超玄化，杳绝机宜"表达了作者对玄妙境界的探索，认识到其中的奥妙难以捉摸。最后两句"桃红李白自芬披，问著东风总不知"，通过描绘桃花和李花的美丽，以及向东风发问的情景，表达了作者对自然界的赞美和对世界的探索渴望。
这首诗词以简洁、清新的语言，通过对善行和玄妙境界的思考，展示了作者对超越现实的追求和探索的精神。同时，通过自然景物的描写，给人以美的享受和思考的空间，体现了宋代诗词独特的意境和审美价值。
朔风飕飕著古梅，寒枝冷落俟春回。可怜雪萼无人问，乞借阳和早放开。
乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。
今朝风物甚美，明日阴晴未知。夕阳无回照理，落花有上天时。
向来得秘藏，着意国风初。一字呕心出，十篇随手书。天成新句熟，月煅古人疎。长铩非君敌，区区恃棘锄。
种田不收一年事，取妇不著一生贫。风吹白日漫山去，老却郎时懊杀人。
溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。