兴尽未归增寂寞，却嗟初兴到江城。
春愁不逐杨花散，秋恨还同桂影生。
孤学敢期人晤语，危樯何事日峥嵘。
弟兄游宦俱还舍，朝马骖驔禁漏声。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《兴尽》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了诗人在兴致尽头时的孤独和寂寞之感，以及对江城的思念之情。下面是这首诗的中文译文：
兴尽未归增寂寞，
却嗟初兴到江城。
春愁不逐杨花散，
秋恨还同桂影生。
孤学敢期人晤语，
危樯何事日峥嵘。
弟兄游宦俱还舍，
朝马骖驔禁漏声。
这首诗的诗意表达了诗人在兴致消退之后的孤独和寂寞之情。诗人感叹自己初次兴起时来到江城，却在兴致尽头感到更加孤独。诗中提到的春愁和秋恨，分别代表了对春天的忧愁和对秋天的悲伤。诗人表达了自己的心情不随着杨花的飘散而消散，对秋天的怀念也像桂树的影子一样长久存在。
诗人自称为"孤学"，表示自己独自学习，渴望与人交流。他对于自己的学问能否得到他人的认可充满了期待。诗中的"危樯"指的是摇摇欲坠的船桅，暗示诗人的境况不稳定。最后两句表达了诗人的朋友和兄弟都已经离去，只有他一个人留在江城，听着禁漏声，感受着朝马的归来。
这首诗通过对个人情感的描绘，展现了诗人内心的孤独和对过去的怀念。同时，诗人对于自己学问的渴望和对未来的担忧也贯穿其中，给人一种深沉而富有思考的感觉。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。