洞庭水上一株桐，经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日，今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟，一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月，珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘，提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹，殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子，遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪，争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣，安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂，至今千年犹未知。
译文：
行路难·洞庭水上一
洞庭湖上有一株桐，霜雪触浪受寒风。
曾经宝丽耀白日，如今黎明卧黄沙。
洛阳名匠见也感叹，用一把刀刻琵琶。
白玉造心学明月，珊瑚映面生风花。
帝王见赏不会忘，擎抱提携升建章。
曲调婉转张女弹，洗尽促进楚明光。
年年月月对君子，迢迢夜夜宿未央。
未央采女舍弃竹箫，争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉制匣，怀念过去枯树枝。
不学衡山南岭桂，至今千年还未知。
诗意：
这首诗描绘了行路难的艰辛和坎坷。洞庭湖上的一株桐树遭受着冰霜和风雪的侵袭，从它的经历中可以看出曾经的光辉已经消失，如今黄沙埋没了它的身影。洛阳的名匠们在看到桐树时，不禁感叹，他们用精湛的工艺创作了一把琵琶。这把琵琶用白玉雕刻而成，音质高亮，如明月一般，琵琶的琴面用珊瑚镶嵌，美丽如花。帝王们看到它都赞叹不已，并保护它，把它放在重要的场所。有个名叫张女的弹奏琵琶，她的演奏耐人寻味，起到了促进楚明光的作用。每年每月，君子们都会远离家乡，长时间居住在陌生的地方。然而，这个未央时的地方，却有一位女士舍弃了竹箫，争先拂拭琵琶，展现她的技艺。茱萸是优雅的象征，它的香气充盈着锦衣，玉匣中也存放着它，这让人们怀念过去枯树枝的美好。在这里，作者抒发了对不学习的人的批评，衡山和南岭都是著名的产桂地区，但是千年过去了，依然没有人去学习。诗中表达了作者对于传统文化的珍视和对时代变迁的思考。
赏析：
这首诗以行路难为题材，通过描写洞庭湖上的一株桐树的遭遇，表达了人生中的艰难和际遇的无常。诗中采用了虚实相生的手法，将桐树的遭遇与人生的困境相对应，以此来揭示出人生道路上的坎坷和不易。同时，通过描绘洛阳名匠的制琵琶过程和帝王对宝琴的赏识，进一步强调了人才的重要性和对传统文化的珍视。诗中的茱萸、锦衣和玉匣等意象都十分美好，给人以美的享受。最后，作者对于不学习的人的批评和对传统文化的思考是这首诗的一个亮点，呼吁人们学习和传承优秀的传统文化。整体而言，这首诗意境深远，语言优美，堪称南北朝时期的佳作。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。