玉立风尘。
光动黄银。
便谈文、也到夜分。
无人烛下，壁上传神。
记老婆心，寒士语，道人身。
极意形容，下语难亲。
更万分、无一分真。
醉翁去后，往往愁人。
愿滴山泉，衔丘冢，化龙云。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《行香子（次草窗忆古心公韵）》是宋代刘辰翁所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉立风尘。
光动黄银。
便谈文、也到夜分。
无人烛下，壁上传神。
记老婆心，寒士语，道人身。
极意形容，下语难亲。
更万分、无一分真。
醉翁去后，往往愁人。
愿滴山泉，衔丘冢，化龙云。
诗意：
这首诗描述了一个行走的香客，他的形象高贵而飘逸。他的衣袍在风中飘动，闪烁着黄金和白银的光芒。尽管他谈论着文学，但时间已经深夜。在无人点燃的烛光下，他似乎有一种超越尘世的神秘气质。他怀念过去的妻子的深情，与寒士和道士交谈，展现了一种极致的情感和形象描绘，但这些话语却难以真正亲近他的内心。当醉酒的行者离去后，他总是让人感到忧伤。最后，他表达了希望能够滴落在山泉上，流经丘冢，化作龙云的愿望。
赏析：
这首诗以华丽的辞藻和意境描绘了一个神秘而高贵的人物形象。诗中运用了一系列的修辞手法和意象，如对比、拟人、夜色等，增强了诗歌的艺术感染力。通过描绘行走的香客，诗人展示了他的儒雅风度和超凡脱俗的气质。他的言谈举止，以及对老婆心、寒士和道人的记忆，都展示了他的情感世界和人际关系。诗人通过极致的意境和情感描绘，表达了对于真实性和亲近感的思考和探索，同时也传递了对于离别和寂寞的悲伤情绪。最后，诗人以愿望的形式表达了一种渴望，希望自己能够成为一种具有超越凡俗的力量，使自己的存在在时间中留下印记。整首诗词给人以华丽而深沉的艺术享受，引发读者对于人生、情感和意义的思考。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。