说与樵青。
紧闭柴门。
道先生检校东屯。
阿戎安在，未扫愁痕。
且免歌词，休载妓，莫携尊。
梅自生春。
雪立前村。
道此杯、酒也须温。
无穷身外，付与乾坤。
谁共耕山，闲钓水，饱窥园。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《行香子（癸卯生日）》是宋代方岳创作的一首诗词。这首诗词描述了与樵青相会的情景，并表达了对生活的领悟和思考。
下面是这首诗词的中文译文：
说与樵青。紧闭柴门。
与樵青交谈。紧闭柴门。
道先生检校东屯。阿戎安在，未扫愁痕。
道先生在东屯担任官职。阿戎安好吗？还没消除忧愁的痕迹。
且免歌词，休载妓，莫携尊。
暂且不唱歌谣，不要带着歌女，不要带酒。
梅自生春。雪立前村。
梅花自然开放春天。雪覆盖着前村。
道此杯、酒也须温。
这杯酒，也需要温热。
无穷身外，付与乾坤。
无限的人生之外，交给天地。
谁共耕山，闲钓水，饱窥园。
与谁一起耕种山地，闲暇时钓水，满足地观赏园林。
这首诗词的诗意主要表达了一种淡泊宁静的生活态度。诗中的主人公与樵青交谈，紧闭柴门，意味着远离尘嚣，追求内心的宁静与自由。诗人提到道先生检校东屯，可能是指一个贤明的朋友或者智者，他们关心阿戎（一个人名或地名）的安危，但阿戎心中的愁痕尚未消除。诗人呼吁暂且不唱歌谣，不要带着歌女和酒，这表明他对于纷扰和浮躁的世俗生活持有一种超脱的态度。
诗中提到的梅花和雪景，象征着冬季的寒冷与孤独。然而，诗人通过描绘这些景物，表达了对于生活的理解和思考。他认为即使在寒冷的季节，梅花依然自然开放，雪覆盖着前村，这种自然的变化成为他对于生活的触动和启示。他表示，就像这杯酒一样，需要温热才能品味其中的滋味，人生也需要以平和的心态去体验，才能领悟到其中的真谛。
最后几句诗表达了对于生活的一种超越和放弃，认为人生的意义不仅局限于个人，而是与天地相交融。诗人提到共同耕山和闲钓水，意味着与自然相融合，并满足地欣赏园林之美。这种心境体现了一种超然物外的境界，追求内心的宁静和与自然的和谐。
总体而言，这首诗词通过对于生活的反思和感悟，表达了一种超脱尘嚣、宁静淡泊的生活态度，追求内心的宁静和与自然的和谐。
到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白，始与人间万事忘。一介远劳询近日，十年如此住南荒。只今已是交游绝，不问比邻不择乡。
遥夜新霜凋碧槐，三更寒月满堂阶。美人化作秋风去，只有清魂梦里来。
初无家学赡三余，滥被君恩有此除。非取金华能占对，但令东观与观书。汗颜莫称英髦选，冷眼终输山泽居。自昔与君忧世切，只今何策塞侵渔。
秋晚霜初肃，江寒雾未收。西风吹老白苹洲。长笛一声、谁在水边楼。带绿枨新破，真醇酒旋＿。簪花莫怪老人羞。直是黄花、羞上老人头。
游子行远方，慈母在高堂。砌有忘忧草，对之还断肠。母心乃如斯，子心其可忘。子心苟如母，足以感苍苍。君不见汉蔡邕，晋王祥。
暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。不叹携手稀，常思著鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。