无物思量。
万虑皆忘。
坐两班、大众禅床。
粗衣遮体,粝饭充肠。
有一函经,一佛像,一炉香。
功课寻常。
道行非狂。
爱山中、白昼偏长。
翠苔岩洞,绿竹山房。
有一天风,一天月,一天凉。
诗词:《行香子·无物思量》
朝代:元代
作者:明本
无物思量,万虑皆忘。
坐两班、大众禅床。
粗衣遮体,粝饭充肠。
有一函经,一佛像,一炉香。
功课寻常,道行非狂。
爱山中、白昼偏长。
翠苔岩洞,绿竹山房。
有一天风,一天月,一天凉。
中文译文:
没有物质可思考,万种烦恼都忘记。
坐在两班之间,共用大众禅床。
粗糙的衣服遮住身体,简单的饭菜填饱肚子。
有一本经书,一尊佛像,一炉香。
功课平常,修行不狂妄。
钟爱山中,在白昼时间显得更长。
青苔覆盖的岩洞,绿竹搭建的山房。
有一天的风,一轮明月,一丝凉意。
诗意和赏析:
这首诗词描述了一个行香子的生活和修行状态。行香子指的是在佛教寺庙中奉行香火的人,他们通常过着简朴的生活,专注于修行和禅宗思想。
诗的开头表达了行香子无所顾忌的境界,他们心无旁骛,超脱了尘世的纷扰,将万种烦恼都抛之脑后。
接下来描述了行香子的日常生活。他们坐在禅床上,与其他修行者一同修行,没有等级和区别。他们穿着粗糙的衣服,简单的饭菜让他们的身体得以维持。
诗中提到的函经、佛像和香火是行香子修行中常见的元素。函经代表着对佛教经典的学习,佛像则是用来供奉和礼拜的对象,香火则是行香子燃烧的香炉,象征着虔诚和净化心灵的意义。
诗的后半部分表达了行香子对自己修行状态的描述。他们的修行并非狂妄,而是平淡而扎实的。他们热爱山中的生活,觉得白天的时间变得更长,可能是因为他们专注于修行而没有时间的概念的束缚。
最后三句描绘了行香子所处的环境。翠苔覆盖的岩洞和绿竹搭建的山房展现了他们简朴而与自然融为一体的生活方式。
最后一句则突出了自然界的变化。一天的风、明月和凉意代表着时间的流转和季节的更替,也可以理解为行香子对自然的敏感和觉察。
整首诗词通过描绘行香子的生活和修行状态,表达了他们超脱尘世、专注修行的境界和对自然的感悟。诗词以简洁明了的语言,展示了行香子追求心灵净化和内心宁静的生活理念,让读者感受到一种超越尘世的诗意和宁静的美感。
圣学家傅自有师,更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际,政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐,敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首,准拟年年荐寿卮。
丈人居水南,未省价高索。平生丘壑事,长啸天宇窄。舍榜五株柳,宛是陶家宅。舍南数亩园,似与人境隔。方须漉酒巾,渐喜扶老策。以兹不愿仕,偶然似彭泽。青松手所种,抚之无愧色。都忘岁月徂,不受霜霰迫。是身等浮云,术也可不择。持此百年间,常恐中道画。旷哉遗世情,遇我
别访难遽了,不知寒夜长。回灯撤杯案,抱被宿船仓。载听远鸡唱,稍分征雁行。临风满掬泪,吹落一襟霜。
去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。
壮游几度上南楼,今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨,登临何处是无愁。好山常在世青眼,此水如斯人白头。老兴未阑明月上,归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦,缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲,得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶,但能寻睡学希夷。太仓日食五升米,老矣不嫌人更嗤。