天上之贵神，所居皆在北。
有轩正相望，慢恐取阴劾。
余常过则趋，不敢兹少息。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
诗词：《兴元府园亭杂咏·北轩》
朝代：宋代
作者：文同
天上之贵神，所居皆在北。
有轩正相望，慢恐取阴劾。
余常过则趋，不敢兹少息。
中文译文：
在天上的贵神，他们居住的地方都在北方。
有一座亭台正好相对，慢慢地害怕被指责取阴气。
我经常经过那里就匆忙离去，不敢稍作停留。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一座园亭中的北轩。北方在古代文化中被认为是贵重和神圣的方位，相信有许多神灵居住在那里。诗人观察到园亭中有一座轩榭，与北方的神灵所居之处正对，他担心自己的行为可能会被视为索取阴气而遭到指责。因此，每次经过那里，他都匆忙离去，不敢停留。
这首诗抓住了北方在古代信仰中的重要地位，表达了诗人对神灵的敬畏之情。诗人对自己的行为保持了谨慎和敬畏，表现出他对神灵的虔诚和对道德规范的遵守。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人内心的情感和态度，展示了他对神圣力量的敬畏和对道德准则的忠诚。通过描述自己的行为，诗人展示了对神灵威严的敬畏之情，并以此来凸显自己作为一个虔诚信仰者的态度。
这首诗的意境清新，语言简练，通过对北方的描绘和自己的行为展示，传达了诗人内心的敬畏之情。它也反映了宋代文人对神圣力量和道德规范的关注，体现了当时社会对宗教和道德的价值观。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
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十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
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