和泥合水实辛勤，不遇明师事不成。
今已连天铺满地，顺缘无漏必通津。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
在我们的日常生活中，
无论是行走、停留、坐卧，
都有三十二种颂赞。
和泥合水实辛勤，
比喻我们要像和泥与水融合一样，
努力辛勤地奋斗。
不遇明师事不成，
如果没有遇到明智的导师，
就难以成就事业。
今已连天铺满地，
现在我们已经铺满地面，
意指我们的努力已经遍布各处。
顺缘无漏必通津，
顺应缘分，没有任何阻碍就能通达要道。
这首诗词表达了释印肃对于日常生活的思考和感悟。作者通过行住坐卧这四种常见的姿态，传达了人们在不同时刻所应具备的心态和行为准则。和泥合水实辛勤一句寓意着人们应该融入周围的环境，努力工作，不断奋斗。不遇明师事不成一句强调了师者的重要性，意味着需要有明智的引导和指导才能取得成功。今已连天铺满地一句表达了努力的成果已经广泛传播，而顺缘无漏必通津则传递了顺应缘分的重要性，只要与缘分相合，就能通达目标。
这首诗词以简短的语言表达了深刻的哲理，通过通俗的比喻和富有形象感的描写，引导读者思考人生的态度和行为方式。它鼓励人们在日常生活中保持努力、顺应缘分，并找到明智的引导，以实现自己的目标。整首诗词流畅自然，意境清新，给人以启发和思索，具有一定的教诲意义。
珠自右，紫电入丹城。内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。火自水中生。烧鬼岳，紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
南墙钜竹拂青烟，正在空斋簿领前。欲向韩门借余润，乞将白璧种蓝田。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
带郭人烟少，通村径路微。水光浮栋宇，野色动窗扉。小树无重数，前山不合围。艰危邻虎窟，奔迫诡牛衣。白舫意何适，丹枫看即稀。西园小茅屋，知复几时归。