禅貌如冰雪，禅心去町畦。
休粮烟火绝，养气语言低。
空室无关钥，随身止杖藜。
不曾游聚落，终老只山栖。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《休粮僧》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅貌如冰雪，
禅心去町畦。
休粮烟火绝，
养气语言低。
空室无关钥，
随身止杖藜。
不曾游聚落，
终老只山栖。
诗意：
这位僧侣的禅修之貌如同冰雪般纯净，禅修的心境超越了尘世的烦嚣。他不再需要粮食，远离了尘世的烟火，静心养气，言语谦和低调。他的住宅没有关上的门锁，只随身带着一杖和一捆藜杖。他从未游历过繁华的聚落，终其一生只在山中安居。
赏析：
这首诗词以生动的形象描绘出了一位禅修僧侣的生活状态和内心境界。诗中的禅修者拥有一种纯净清凉的禅貌，表现出他内心的宁静和超脱。他已经摆脱了对世俗物质的依赖，不再需要粮食，与尘世的喧嚣烟火绝缘，专注养气修心。他的言语谦和低调，不轻易发表自己的观点和言论，以示内心的冷静和淡泊。
诗中的空室无关钥，随身止杖藜，表明他的住处并无防备之心，完全不需要锁上门，只随身带着一杖和一捆藜杖，象征他的简朴生活和随遇而安的态度。他没有游历过繁华的聚落，选择终老在山中，追求心灵的宁静和宇宙的奥秘。
整首诗描绘了禅修僧侣摆脱尘世纷扰，追求内心宁静和超脱的境界。通过简洁而富有意境的语言描写，给人以深思和启迪，使人感受到禅修者的超凡境界和追求自由自在的精神追求。这首诗词充满禅意，表现了宋代禅宗文化的特点，同时也是对禅修生活的赞美和向往。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。