心潜天地笑藏春，月佩云衿绝一尘。
前世率陀天上客，今生大宋国中身。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《徐处士写予真》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心潜天地笑藏春，
月佩云衿绝一尘。
前世率陀天上客，
今生大宋国中身。
诗意：
这首诗描述了徐处士的境界和身份。徐处士心灵深处蕴藏着春天的欢乐，他的月亮佩玉和云彩般的衣襟没有一丝尘埃。他前世曾是陀罗尼天上的仙客，而今生他化身为大宋国中的人。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了徐处士的非凡气质和超凡的身份。诗中的象征意象使得诗意更加深远。
首先，心潜天地笑藏春，表达了徐处士内心深处的欢乐和喜悦。这句诗意味着他的心境高远、超越尘世的琐碎，内心充满了春天的活力和欢乐。
其次，月佩云衿绝一尘，描绘了徐处士高贵洁净的形象。月亮佩玉和云彩般的衣襟都是高贵、纯净、超越尘世的象征。这句诗表达了徐处士的高尚品质和清雅风范。
最后，前世率陀天上客，今生大宋国中身，说明了徐处士前世曾是天上的仙客，今生则化身为大宋国中的人。这句诗展示了他的身份和地位的变化，从天上的仙人到人间的士人。
整首诗描绘了徐处士高雅、超凡的境界和身份，以及他对大宋国的归属感。通过对自然和超自然象征的运用，表达了徐处士高洁的品质和对世俗的超脱。这首诗体现了宋代文人的追求和境界，展示了他们对美好生活的向往和对现实世界的思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。