建安自古多俊髦，徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海，身勤事左无所遭。
绿林五校已屠脍，黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑，脱弃万事轻鸿毛。
横前涧水漱哀玉，傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用媿梁肉，鹤氅未必输青袍。
追寒弄月有真意，慎勿轻语传儿曹。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《徐得之闲轩》
作者：秦观（宋代）
建安自古多俊髦，
徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海，
身勤事左无所遭。
绿林五校已屠脍，
黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑，
脱弃万事轻鸿毛。
横前涧水漱哀玉，
傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用媿梁肉，
鹤氅未必输青袍。
追寒弄月有真意，
慎勿轻语传儿曹。
中文译文：
《徐得之闲轩》
建安时代自古以来就有很多英俊之士，
徐子磊落尤其豪放不羁。
论兵说剑，行走湖海，
他身体力行，从未遭受过挫折。
绿林五校已经屠杀殆尽，
黑衣三卫羞于无功而返。
归来故山，他打算建筑一座居所，
放弃一切繁琐事务，轻如鸿毛。
横卧在前的涧水中洗涤着哀玉，
附近的舍屋中隐藏着飞猱。
山中的野菜又何须羡慕梁肉的美味，
鹤氅也未必输给青袍。
追逐寒冷，嬉戏于月光之下，有着真正的意义，
请谨慎，不要轻易传闻给儿曹（指友人）听。
诗意和赏析：
这首诗描绘了徐得之的豪放不羁的人生态度和追求自由的精神。徐子磊落尤其豪放不羁，他论兵说剑，行走湖海，倡导军事和剑术，并以自己的实际行动来践行。他身勤事左，不被困厄所阻。他不愿效命于权贵，官位和功名对他来说都不重要，选择归隐故山，追求自由自在的生活。
诗中提到徐得之建筑闲轩，意味着他希望在归隐之地安享晚年。他放弃了繁琐的世事，将万事看得轻如鸿毛，追求内心的宁静和自由。
诗中还描绘了徐得之在山中的生活景象，他在涧水中洗涤着哀玉，表现出他对自然的亲近和追求高尚的品质。他的邻舍有老枥树，藏有飞猱，这些都象征着与自然的和谐共生。
诗中提到山蔬和鹤氅，反映了徐得之不以物质享受为乐，而以山中的野菜为食，不愿与世俗的奢华相媲美。鹤氅指的是高贵的衣袍，与青袍相比也不分高低，彰显了他超然物外的心态。
最后两句"追寒弄月有真意，慎勿轻语传儿曹"表达了徐得之追求寒冷和月光的真正意义，警告读者不要轻易将这些心思传达给他人，以免被误解或干扰。
总体而言，这首诗词通过描绘徐得之的生活态度和追求自由的精神，表达了作者对自由、追求内心宁静和与自然和谐共生的向往。诗中运用了自然景物和隐喻的手法，形象生动地展现了徐得之追求自由和超然境界的人生态度。
名压年芳，倚竹根新影，独照清漪。千年禹梁藓碧，重发南枝。冰凝素质，遣凡桃、羞濯尘姿。寒正峭，东风似海，香浮夜雪春霏。练鹊锦袍仙使，有青娥传梦，月转参移。逋山傍莺系马，玉翦新辞。宫妆镜里，笑人间、花信都迟。春未了，红盐荐鼎，江南烟雨黄时。
临歧约共屠苏酒，及饮屠苏汝未归。纵使举头瞻日近，可堪返顾见云飞。索长安米难淹久，回剡溪船果是非。别后安书如束笋，眼穿新岁雁来稀。
野店溪桥供晚饷，吟边醉里弄春风。马行缺月黄昏後，钟下乱山空翠中。名宦不辞成寂寂，岁时惟恨去匆匆。颇闻禹穴遗书在，安得高人与细穷？
天寒湘水秋，雨暗苍梧暮。
凤凰池上亦何荣，道义曾知有利名。达则春风天下共，穷时晓雨陇头耕。
拟拨残书出郭行，浮云忽已败春晴。穷阎今雨无车马，卧听深泥溅履声。