徐君郁郁涧底松，陈君落落堂上栋。
涧深松茂不遭伐，堂毁栋折伤其躬。
二人出处势不合，譬如日月行西东。
胡为宾主两相好，一榻挂壁吹清风。
人生遇合何必同，一朝利尽更相攻。
先号后笑不须怪，外物未可疑心胸。
比干谏死微子去，自古不辨污与隆。
我来故国空叹息，城东旧宅生茅蓬。
平湖十顷照清庙，独书徐子遗陈公。
二人皆合配社稷，胡不相对祠堂中。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《徐孺亭》是苏辙创作的一首诗词，描述了徐孺亭和陈君的不同命运和遭遇。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
徐君郁郁涧底松，
陈君落落堂上栋。
涧深松茂不遭伐，
堂毁栋折伤其躬。
徐孺亭郁郁不乐地生活在深谷之中，像一棵郁郁葱葱的松树；
陈君则生活在高大的宅堂中，像一根嵌在屋梁上的横梁。
深谷中的松树茂盛而不遭到砍伐，
高大的宅堂却遭到毁坏，横梁折断伤害了他自己的身体。
二人出处势不合，
譬如日月行西东。
胡为宾主两相好，
一榻挂壁吹清风。
两个人的身份地位不相称，
就像太阳和月亮东升西落一样。
为什么会有宾主相好的情况发生，
他们只能在同一张床上吹着清风。
人生遇合何必同，
一朝利尽更相攻。
先号后笑不须怪，
外物未可疑心胸。
人生中遇到的合作不一定要相同，
一旦利益消尽，就会相互攻击。
先前的威胁声后来可能会成为笑声，
外在的事物不足以怀疑一个人的内心。
比干谏死微子去，
自古不辨污与隆。
我来故国空叹息，
城东旧宅生茅蓬。
比干因为劝谏而被杀，微子也被流放，
自古以来，人们无法辨别是非对错。
我回到故国只能空慨叹，
城东的旧宅已经长满了茅草。
平湖十顷照清庙，
独书徐子遗陈公。
二人皆合配社稷，
胡不相对祠堂中。
平静的湖泊照耀着宁静的庙宇，
我孤独地书写徐子留给陈公的遗言。
两个人都有资格为国家尽忠，
为什么不一起在祠堂里相对呢？
这首诗词通过对徐孺亭和陈君两个人的比较，展现了命运的残酷和人生的无常。徐孺亭生活在贫困的环境中，但内心充实和坚韧，而陈君则生活在富裕的环境中，但面对的是物质的毁灭和身体的伤害。诗中表达了作者对人生命运的思考，对人与人之间关系的深思，以及对社会和权力的反思。通过描绘这两个人的遭遇，诗词引发了读者对于人生的思考和感慨。
东风入雕槛，百卉无不花。一经造化手，各若矜春华。主人最好事，护养从萌芽。浇灌与封植，恩光无等差。其间一本尤所喜，欲售千金贵无比。君不见洛阳好事丞相家，曾剪姚黄贡天子。
江南十兄弟，长被时一共。梦时各自境，独与君同梦。
微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。
才高多感激，道直无往还。不如此台上，举酒邀青山。青山虽云远，似亦识公颜。崩腾赴幽赏，披豁露天悭。落日衔翠壁，暮云点烟鬟。浩歌清兴发，放意末礼删。是时岁云暮，微雪洒袍斑。吏退迹如扫，宾来勇跻攀。台前飞雁过，台上雕弓弯。联翩向空坠，一笑惊尘寰。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作