忽道仙翁至，幽人学拜迎。
华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。
兰亭攀叙却，会此越中营。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居
忽道仙翁至，幽人学拜迎。
华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。
兰亭攀叙却，会此越中营。
译文：
突然有位仙翁到来，幽居的人学着拜迎。
戴着华丽的花簪，窥视着瓮窗，珍馐代替了粗饭。
洗砚的鱼仍然在戏水，移动酒樽鸟儿也不惊。
在兰亭上攀谈交流，会聚在这越中山居。
诗意：
这首诗描绘了一幅仙人到访幽居的景象。诗人描述了仙翁到来时的盛况，以及幽居的人学着拜迎的情景。诗中还描绘了幽居的人用珍馐代替粗饭，洗砚的鱼仍然在戏水，移动酒樽鸟儿也不惊的情景。最后，诗人描述了在兰亭上的交流和聚会。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了仙人到访幽居的场景，展示了幽居的人对仙翁的敬仰和热情招待。诗中运用了对比的手法，通过描绘珍馐代替粗饭、洗砚的鱼仍然在戏水等情景，突出了幽居的人对仙翁的尊敬和对生活的追求。最后，诗人以兰亭攀谈交流的场景作为结尾，展示了在这越中山居的聚会和交流的欢乐氛围。整首诗意境清新，描绘细腻，给人以愉悦和想象的空间。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。