心酬万事好深惟，来不须迎去莫随。
天理面前还他细，梦醒休似梦酣时。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《徐毅斋为东翔侄改字为存子》是宋代阳枋所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
心灵的回应，一切皆美好而深邃。来者无需迎接，去者不必追随。在天理的面前，还应细致入微。若梦醒，莫让清醒时的生活像沉醉时的梦境。
诗意：
这首诗词表达了作者对心灵深处的感悟和对人生的领悟。作者认为心灵的回应是美好而深邃的，它不需要特意去迎接或追随任何事物的到来或离去。在面对天理的时候，我们应该细致入微地处理事物，并保持清醒的心态，避免丧失对现实的感知。
赏析：
这首诗以简洁、明快的语言表达了作者的思想。诗中运用了对比和排比的修辞手法，通过对心灵回应和对世事的态度进行对比，突出了作者对内心世界和外部现实之间的关系的思考。诗中提到的天理指的是宇宙的道义原则，作者认为在这个原则面前，人们应该保持细致入微的态度，以回应心灵的美好和深邃。
最后两句表达了作者对清醒和梦境之间的对比。作者提醒人们，当我们从梦境中醒来时，应该珍惜清醒时的生活，不要让清醒的时刻像沉醉时的梦一样逝去。这种对比传达了一种对现实的珍视和对心灵的觉醒的呼唤。
总体而言，这首诗词通过简明扼要的语言，传达了作者对人生和心灵的思考和领悟，表达了珍惜当下、保持清醒和细致入微的态度的主题。
初政寰区望太平，黎民乐业喜更生。裴公用舍无轻重，天下从兹有重轻。
轻风拂拂撼孤柽，庭户萧然一室清。隔叶蝉鸣微欲断，又闻余韵续残声。
丈人论行辈，高出五岳列。
叠叠石石石赘赘，立竿作表齐竿旄。阿谁造得云梯子，戋刂地过城百尺高
青娥呈瑞。正惨惨暮寒，同云千里。剪水飞花，渐渐瑶英，密洒翠筠声细。邃馆静深，金铺半掩，重帘垂地。明窗外。伴疏梅潇洒，玉肌香腻。幽人当此际。醒魂照影，永漏愁无寐。强拊清尊，慵添宝鸭，谁会黯然情味。幸有赏心人，奈咫尺、重门深闭。今夜里。算忍教孤负，浓香鸳被。
十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。