石磴不可攀，前头有积雪。
安得冰玉人，对此清高节。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《雪磴》是宋代文人胡仲弓所创作的一首诗词。这首诗以描绘雪覆石磴的景象为主题，通过对自然景观的描写，展示了作者对清高节操的追求。
诗词的中文译文：
石磴无法攀爬，
前方积雪皑皑。
何处寻觅冰玉人，
共享纯洁高节。
诗意和赏析：
《雪磴》通过描绘石磴和积雪的景象，表达了作者对纯洁高尚的追求和向往。石磴高耸而险峻，无法攀爬，象征着人世间的艰难和诱惑。而前方的积雪则是纯洁和高尚的象征，它与冰玉人相呼应。作者在诗中表达了自己对于纯洁高尚品质的向往，希望能够与一位道德高尚的人共同欣赏这一景象。
这首诗词通过对自然景观的描绘，展示了作者对于道德和高尚品质的追求。石磴的高耸和无法攀爬，使得它成为了一种象征，代表了世俗的诱惑和难以逾越的障碍。而积雪和冰玉人则象征着纯洁和高尚的境界。通过与冰玉人相对，作者表达了对于道德高尚的追求和向往。
这首诗词通过简洁而精练的表达方式，展示了作者在纷繁世界中对于清高节操的追求。它既是一种对于理想境界的追求，也是对于纯洁品质的呼唤。这种追求和呼唤，不仅体现了作者个人的情感表达，也具有一定的普遍性，引导读者反思并追求高尚的道德品质。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。