岩窦常留雪，山雪不有心。
禅衣百衲重，香刹四明深。
驯鹿来衔果，栽松去作林。
自缘冠绂累，未解远公寻。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《雪窦达观禅师见寄依韵答》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岩窦常留雪，
山雪不有心。
禅衣百衲重，
香刹四明深。
驯鹿来衔果，
栽松去作林。
自缘冠绂累，
未解远公寻。
诗意：
这首诗词描绘了一个禅师的境界和修行心态。诗中提到了岩窦常年积雪，但雪并没有心思，它只是自然的存在。禅师身穿重重禅衣，住在四明深山的香刹，这里是禅修的地方。禅师驯服了一只鹿，它来送果实，禅师则去种植松树，创造了一片林地。诗人自称因为身上的冠绂（指官职）的累赘，无法像远公（指高僧）一样自由自在地寻找禅修的境地。
赏析：
这首诗词通过描绘禅师的生活和修行状态，表达了禅宗的境界和追求。岩窦常留雪，象征着禅修者内心的宁静和纯净。山雪无心，强调了自然的无欲无求，与禅修者追求无我境界的心态相呼应。禅衣百衲重，表明禅修者对物质的追求和执着的放下，追求内心的清净。香刹四明深，指的是禅修的地方，暗示禅修者在深山中追求心灵的升华。驯鹿来衔果，象征着禅修者的善行和慈悲心，而栽松去作林则是禅修者的造福他人的行为。最后，诗人自称因为身上的冠绂累赘，无法像远公一样自由自在地寻找禅修的境地，表达了对禅修境界的向往和追求。
总体而言，这首诗词通过描绘禅修者的生活和心境，表达了禅宗追求内心宁静、超越物质欲望的精神境界，以及对自由自在的追求。
平林历历晓云迷，津堠将迎客棹西。千古兴亡泰伯国，一川经纬锹公堤。雨添柳色成蛾绿，春剩花香散麝脐。去去苕城知不远，摩挲老眼看山溪。
洛人好种花，唯我好种竹。所好虽不同，其心亦自足。花止十日红，竹能经岁绿。俱沾雨露恩，独无霜雪辱。
喜冰澌初泮，微和渐入、东郊时节。春消息，夜来顿觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。重吟细阅。比繁杏夭桃，品格真别。只愁共、彩云易散，冷落谢池风月。凭谁向说。三弄处、龙吟休咽。大家留取，时倚阑干，闻有花堪折
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不忘怀王。冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。
碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。