城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。
冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。
遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。
老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《雪後书北台壁二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
雪後书北台壁二首
朝代：宋代
作者：苏轼
城头初日始翻鸦，
陌上晴泥已没车。
冻合玉楼寒起粟，
光摇银海眩生花。
遗蝗入地应千尺，
宿麦连云有几家。
老病自嗟诗力退，
空吟冰柱忆刘叉。
诗词的中文译文：
雪后书北台壁二首
城头初日开始乌鸦飞翻，
街道上晴朗的泥土已没有车辆。
冻结的谷粒在玉楼中寒冷地膨胀，
阳光映照下的银海闪烁生花。
遗落的蝗虫消失在地下千尺，
宿麦连绵的田野里有几家农舍。
年老疾病使我感叹诗才减退，
空中吟唱时回忆起刘叉冰柱的情景。
诗意和赏析：
这首诗描绘了雪后北台壁的景色和苏轼内心的感受。首先，苏轼通过描绘城头上乌鸦飞翻的场景，展示了雪后初晴的景象。城头初日初升，乌鸦在雪地中飞翔，呈现出一种动态和活力。接着，苏轼描述了街道上晴朗的泥土已经没有车辆，暗示了雪后的宁静和人们生活的改变。雪的覆盖使得道路无法通行，世界仿佛被一层白色的纱帘所包围。
然后，苏轼用寒冷的玉楼和冻结的谷粒来形容天气的严寒。玉楼寓指高楼，冻结的谷粒则象征着严冬时季节的贫困。这种景象给人一种凄凉和寂寥的感觉。然而，阳光的照耀下，银海闪烁生花，展示了雪后的美丽和光辉。
接下来，苏轼提到了遗落的蝗虫和宿麦。蝗虫是一种破坏性的昆虫，而雪后的寒冷使得它们无法生存，消失在地下深处。宿麦则指在冬季仍然存留的麦田，说明了寒冷的天气对农作物的影响。这些描写反映了自然环境中的变化和生命的脆弱性。
最后，苏轼表达了自己年老疾病的感叹。他感叹自己的诗才已经减退，无法像年轻时那样写出出色的作品。他在寂静的环境中吟唱，回忆起刘叉创作的诗歌《冰柱》。这种回忆和怀旧体现了苏轼对过去的思念和对诗歌的深厚情感。
总的来说，这首诗通过描绘雪后北台壁的景色和苏轼内心的感受，展示了雪后的美丽和寂静，以及作者对自然和人生的思考。它呈现了对自然景象的细腻描绘和对岁月流转的感慨，表达了作者对诗歌创作的思考和对过去的回忆。整首诗以雪后的景象为背景，通过对自然景物的描绘，映照出作者内心的情感和对生命的思考，展现了苏轼独特的诗意和文化内涵。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。