因嫌踪迹混尘嚣，腰斧高歌去采樵。
欲效买臣无贵骨，何如王质有仙标。
丁丁伐木空山外，轧轧肩薪小迳遥。
一任雪天霜月夜，且将带叶地炉烧。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《学樵》是宋代诗人杨公远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
因嫌踪迹混尘嚣，
腰斧高歌去采樵。
欲效买臣无贵骨，
何如王质有仙标。
丁丁伐木空山外，
轧轧肩薪小迳遥。
一任雪天霜月夜，
且将带叶地炉烧。
诗意：
这首诗以学习樵夫为主题，表达了诗人对于追求质朴生活的向往和对社会繁华喧嚣的厌倦之情。诗人认为自己的志向是效仿买臣（传说中的樵夫），而不是追逐权贵的功名。他将樵夫王质视为有仙人般高尚品质的典范。
赏析：
这首诗通过描述樵夫的生活场景，展示了诗人对自然与简朴生活的向往。诗中的"因嫌踪迹混尘嚣"表明诗人对于尘世的厌倦和对纷扰世事的不满。"腰斧高歌去采樵"描绘了樵夫的形象，他们在清晨高唱着歌曲，挥舞着手中的腰斧去采集柴火。"欲效买臣无贵骨"表达了诗人追求简朴自然生活的渴望，他希望能够像买臣一样，过着无忧无虑、无拘无束的生活，不受功名利禄的束缚。
诗中的"丁丁伐木空山外，轧轧肩薪小迳遥"描绘了樵夫在寂静的山林中劳作的情景。诗人用"丁丁"和"轧轧"来形容樵夫砍伐木材和扛着柴薪的声音，表现出他们孜孜不倦的工作态度。"一任雪天霜月夜，且将带叶地炉烧"则展现了樵夫在恶劣天气中坚持工作的精神，他们将带有叶子的柴火放入炉中取暖。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于纷繁世事的厌倦和对自然朴素生活的向往，赞美了樵夫的勤劳和坚韧精神。通过对樵夫生活的描绘，诗人呼唤人们追求简单、真实和自由的生活方式。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。