萧萧空谷隐山云，渡水人归何处村。
樵径雪迷唐苑路，鸟声寒集汉祠门。
公堂吏散惟修竹，近岭林疏见饮猿。
客坐无毡君莫笑，陶潜亦有酒盈樽。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《雪晴野望》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪晴野望
萧萧空谷隐山云，
渡水人归何处村。
樵径雪迷唐苑路，
鸟声寒集汉祠门。
公堂吏散惟修竹，
近岭林疏见饮猿。
客坐无毡君莫笑，
陶潜亦有酒盈樽。
中文译文：
寂静的山谷中云雾缭绕，
渡过水的人归向何处的村庄。
樵夫的小径被雪迷失了唐朝的宫殿之路，
寒冷的鸟鸣聚集在汉代祠堂的门前。
官员们散去，只有修竹依然矗立在公堂，
靠近山岭的林木稀疏，可以看到猿猴在饮水。
作为客人坐在这里，没有毡子垫子，君子请不要嘲笑，
就像陶渊明一样，也有满满的酒满满的酒杯。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个雪后晴朗的景色，展示了作者对自然景观的观察和感受。诗中的山谷空旷，云雾缭绕，给人一种宁静和神秘的感觉。渡过水的人归向村庄，暗示着人们在冬天里寻求温暖和归宿的渴望。
诗中提到的唐朝宫殿和汉代祠堂，通过对历史的引用，增加了诗词的文化内涵。官员们散去，只有修竹依然矗立在公堂，表达了修竹的坚韧和不屈的品质。近山岭的林木稀疏，可以看到猿猴在饮水，展示了大自然中动物的生活场景。
最后两句诗以自嘲的口吻，表达了作者对自己的态度。客人坐在这里，没有毡子垫子，但作者希望君子不要嘲笑，因为陶渊明也曾经有过满满的酒杯。这种自嘲和自省的态度，展示了作者的豁达和对人生的深思。
总的来说，这首诗通过对自然景观的描绘和对历史文化的引用，表达了作者对大自然和人生的思考和感悟，展示了一种宁静、深邃和自省的情感。
夹道欢呼百里间，不论扶杖与胜冠。公年几许颜何似，迟放牙樯待我看。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
未能老养卧林麓，要乞优恩除发须。濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。
禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。况行机路守心空，病渴移家阳燄里。渴转渴，水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨，大唐国内无禅师。或行棒，或行喝，棒喝交驰如电掣。不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨。地神恶，天神悦，陕府铁牛得一橛。且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄。
岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。如何办得归山计，两顷村田一亩宫。
是是非非各有心，以同为爱异为憎。誓肴秦穆旋修怨，在莒荠威卒震矜。事急求言常易入，位高从谏最难能。原公一破从前陋，万里无云皎日升。