休道这边与那边，得时何更有枯偏。
有为皆是梦，梦中明白体如然。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《学无学颂一十五首》是宋代释印肃所作的一首诗词。通过解析其中文译文、诗意和赏析，我们可以更好地理解这首诗词的内涵和美感。
中文译文：
学无学颂一十五首
诗意：
这首诗词描述了学无学的境界，表达了一种超越常规学习的思考方式。作者认为，无论是学习还是不学习，都有其自身的局限性和虚幻性。真正的智慧不仅仅依赖于书本知识，而是超越表象，触及内在本质的理解。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了深邃的思考。在诗中，作者提出了一个哲学性的问题：在学与不学之间，是否存在着差异？他指出，无论我们学习与否，得到的结果都可能是片面的，因为所学之物皆为幻象，梦境般的存在。然而，在这场梦中，我们却能够渐渐地认识到自己的本质。
这首诗词强调了超越表面现象的重要性。作者认为，真正的智慧不仅仅依赖于书本知识，而是通过超脱表象，直接洞察事物本质的理解。学习只是一种方式，不是唯一的途径，而我们的体验和领悟才是最真实的。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及哲学性的思考方式，传达了一种超越学习的境界。它引导读者思考学习的本质，并呼唤人们超越书本知识，去探索内心的智慧和理解。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。