汉魏以前犹古雅，宋齐而下稍淫哇。
剪裁贫女机中素，扑卖都人担上花。
括帖不离初学记，管蠡乌睹大方家。
世间跛鳖难鞭策，安得龙媒出渥洼。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《训蒙二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了古代教育的现状和社会对知识的珍视。
译文：
汉魏以前犹古雅，
宋齐而下稍淫哇。
剪裁贫女机中素，
扑卖都人担上花。
括帖不离初学记，
管蠡乌睹大方家。
世间跛鳖难鞭策，
安得龙媒出渥洼。
诗意：
这首诗词通过对古代教育和社会文化的观察，表达了作者对教育和知识的思考和关注。诗中提到了汉魏时期的教育仍然保持着古雅的风貌，但到了宋齐时期以及之后的时代，教育逐渐追求享乐和放纵。诗中出现的剪裁贫女和担花的都人，以及初学记和管蠡乌等形象，都展示了社会中不同阶层对待教育的态度和境况。最后两句表达了作者对于现实中追求知识的困境的感慨，希望能够有像传说中的龙媒一样能够引领人们走出困境的存在。
赏析：
《训蒙二首》通过对古代教育现状的描绘，反映了作者对社会教育和知识的关注和反思。诗中使用了对比和形象的手法，通过对汉魏和宋齐时期教育的对比，展示了教育的演变和社会风气的变化。剪裁贫女和担花的都人形象生动地展示了社会中不同阶层对于教育机会的差异，以及对于知识的态度和价值观的不同。最后两句表达了作者对于现实中教育困境的忧虑与期望，希望有一种力量能够引导人们追求真正的知识和教育，摆脱困境。
整体而言，这首诗词通过对教育现状的描绘，展示了作者对教育和知识的思考和关注，同时也反映了当时社会的文化风貌。同时，这首诗词也有着一定的社会批判色彩，呼吁人们珍视教育和知识，追求真正的智慧和道德的提升。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。