老子携筇杖，小童挑酒壶。
遍寻泉石胜，引路倩樵夫。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《寻胜》是宋代赵汝鐩创作的一首诗词，描绘了一个老子带着竹杖，小童挑着酒壶，一同寻找美景的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
老子携带着竹杖，
小童挑着酒壶。
我们四处寻觅美景胜地，
引路的樵夫热情相助。
诗意：
这首诗词以老子和小童的形象为主线，表达了对于自然美景的追寻和对于自然力量的敬畏。老子携带着竹杖象征着智慧和谦逊，小童挑着酒壶则暗示着希望和欢乐。他们一同踏上寻找美景的征途，寻觅泉水和奇石的胜地。在这个过程中，他们遇到了一位热情的樵夫，樵夫引领他们前行，给予他们指引和帮助。整首诗词展现了对于自然的敬畏和人与自然之间的和谐共生。
赏析：
《寻胜》以简洁明了的语言描绘了一幅自然景观和人物形象，展示了宋代文人对于自然的热爱和对于人与自然和谐关系的追求。通过老子和小童的形象，诗人传递出一种谦逊与希望并存的态度，以及对于自然美景的向往和敬畏之情。樵夫在诗中充当引路人的角色，象征着人与自然的互动和相互依存关系。整首诗词简洁明快，意境清新自然，给人以宁静和舒适的感受。它揭示出诗人对于自然的赞美和对于人与自然和谐共生的向往，体现了宋代文人对于自然观念和生活态度的特点。
容典既膺，台备既正。羽术外列，扬颜中映。如帝如天，以庄以靓。六宫承式，二南流咏。
此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
雨湿云容廓太清，池边向晚喜闲行。回溪曲港烟波绿，已有荷花照眼明。
巫峡闻归旆，潇湘说定居。若亲千里面，曾捧一缄书。山桧风霜老，江枫日夜疏。穷秋已凉冷，体候复何如。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
日面月面，星流电卷。镜对像而无私，珠在盘而自转。君不见钳錘前百炼之金，刀尺下一机之绢。