褰裳登九重，走笔书十三。
两头俱不住，临去又图南。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《言法华赞》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而优美的语言表达了作者的情感和思考。
译文：
褰裳登九重，
走笔书十三。
两头俱不住，
临去又图南。
诗意：
这首诗词以简洁的语言描绘了作者的内心世界和对人生的思考。诗中的“褰裳登九重”表达了作者立志追求卓越的决心和意愿，意味着他要攀登高峰、追求更高层次的境界。而“走笔书十三”则揭示了作者的文学创作之路，表示他已经用笔写下了13篇作品。诗的后两句“两头俱不住，临去又图南”则抒发了作者对于生活的思考和追求。作者意味着他既不能停滞不前，也不能满足于现状，他要不断向前，追求更好的未来。
赏析：
这首诗词以简洁而精炼的语言，将作者的思考和情感表达得淋漓尽致。通过“褰裳登九重”和“走笔书十三”，作者展现了自己的追求和创作成果，显示出他对于个人成长和文学创作的热爱和执着。诗的最后两句“两头俱不住，临去又图南”则体现了作者的不甘于平庸和安逸，他希望自己在人生的旅途中不断前行，追求更高的境界和更美好的未来。整首诗以简洁而有力的语言，抒发了作者积极向上、追求进取的人生态度，给人以鼓舞和启示。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余