红炉鼓浪瞥然间，突出银山照胆寒。
便是马师胡乱后，要须不被舌头瞒。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《盐街坊》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
红炉鼓浪瞥然间，
突出银山照胆寒。
便是马师胡乱后，
要须不被舌头瞒。
诗意：
这首诗描绘了《盐街坊》的景象。红炉冒着浓烟，敲击着鼓浪般的声音，突出了高耸如山的盐堆，映照出人们内心的恐惧和胆寒。诗人表达了对盐商们不择手段地追求利润的不满，他们不顾道义，只顾自己的利益，这样的行为不能被舌头所掩盖。
赏析：
这首诗通过描绘盐街坊的景象，展示了作者对商人道德败坏的不满之情。红炉和鼓浪的描绘，给人一种热闹喧嚣的感觉，但其中却透露出一种不正之气。盐堆高耸如山，寓意着商人们追逐利益的决心和欲望。作者通过这些形象的描写，表达了对商人们不择手段、不顾道义的行为的谴责。他认为商人们应该保持良知，不被舌头所迷惑，注重道德和正义。
这首诗词在表达抨击商人行为的同时，也体现了作者的关注和思考。它反映了宋代社会中商业活动的繁荣和商人道德沦丧的现象。通过对具体景象的描绘，作者展示了自己对这种现象的深思熟虑和批评态度。这首诗词以简洁的语言表达了复杂的思想，既具有文学的美感，又具备社会批判的力量，具有一定的思想价值和艺术价值。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。