秋斋膏沐暇，旭日照轩墀。
露重芭蕉叶，香凝橘柚枝。
简书随吏散，宝骑与僧期。
报国得何力，流年已觉衰。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《燕居》是唐代诗人羊士谔创作的一首诗词。这首诗描写了秋天的早晨，作者在宅院中享受着宁静和自由，但又觉得时光过得很快，自己在为国家做出了多少贡献。
诗词的中文译文：
秋天的早晨，膏沐之后，阳光照在轩墀上。
露水沉甸甸地挂在芭蕉叶上，芬芳凝结在橘柚枝上。
写简书的官吏走散了，宝骑的人和僧侣约定了时刻。
为国家做出了什么贡献，流逝的年华已经觉得衰老。
诗意和赏析：
这首诗词以描写秋天早晨的景色为主线，通过描绘细节表达了作者内心的感受和思考。一方面，作者在自己的宅院中，远离喧嚣，享受着清晨的宁静和舒适，这种安逸和闲适在诗中通过描写膏沐、旭日照轩墀等细节表现得淋漓尽致。另一方面，作者对流逝的时间和个人的成就有所反思。他提到写简书的官吏散去、宝骑的人与僧侣约定，暗示着时光流转，一切都有始有终。在这自在的短暂时光里，作者联想到自己为国家所作出的贡献，并感到自己力量微薄，不禁显出一丝忧伤。
整首诗以厚德修身、淡泊名利的意境为主线，通过描绘具体的场景、细腻的意象和深沉的情感来表达。诗人从自己的生活出发，通过展示丰富而细腻的细节来传达自己内心的感受。诗词中既有对物象的描摹，也有自我反思，使整首诗具有思索与意境的特点。
名压年芳，倚竹根新影，独照清漪。千年禹梁藓碧，重发南枝。冰凝素质，遣凡桃、羞濯尘姿。寒正峭，东风似海，香浮夜雪春霏。练鹊锦袍仙使，有青娥传梦，月转参移。逋山傍莺系马，玉翦新辞。宫妆镜里，笑人间、花信都迟。春未了，红盐荐鼎，江南烟雨黄时。
临歧约共屠苏酒，及饮屠苏汝未归。纵使举头瞻日近，可堪返顾见云飞。索长安米难淹久，回剡溪船果是非。别后安书如束笋，眼穿新岁雁来稀。
野店溪桥供晚饷，吟边醉里弄春风。马行缺月黄昏後，钟下乱山空翠中。名宦不辞成寂寂，岁时惟恨去匆匆。颇闻禹穴遗书在，安得高人与细穷？
天寒湘水秋，雨暗苍梧暮。
凤凰池上亦何荣，道义曾知有利名。达则春风天下共，穷时晓雨陇头耕。
拟拨残书出郭行，浮云忽已败春晴。穷阎今雨无车马，卧听深泥溅履声。