汉庭来见一羊裘，默默俄归旧钓舟。
迹似磻溪应有待，世无西伯可能留。
崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋。
勺水果非鱣鲔地，放身沧海亦何求。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《严陵祠堂》是宋代文学家王安石的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汉庭来见一羊裘，
默默俄归旧钓舟。
迹似磻溪应有待，
世无西伯可能留。
崎岖冯衍才终废，
索寞桓谭道不谋。
勺水果非鳣鲔地，
放身沧海亦何求。
诗意：
这首诗词以王安石的自述形式表达了他在政治和仕途上的失意和困惑之情。诗中透露出王安石对自己的才华和理念的无奈和无处安放的感受，同时也反映了他对时代局势和社会环境的思考。
赏析：
1. 第一句描述了王安石在宫廷中穿着一件羊皮袍，却默默地回归到他过去的钓船上。这里以对比的方式展示了作者对权力与自由、名利与宁静的思考。
2. 第二句表达了王安石的遗憾，他认为自己的才华和理念应该在类似磻溪（指古代名士游赏之地）的地方得到更好的发挥和认可。
3. 第三句提到了西伯（指古代传说中的贤臣伯夷），表示作者认为在当时的社会环境下，像西伯那样的贤臣已经不可能存在了。
4. 第四句描绘了作者冯衍的遭遇，他因为崎岖的道路而最终废去才华。而桓谭则是指王安石的一位好友，他们都在孤独中坚持自己的道路，但最终却没有实现自己的志向。
5. 最后两句表达了作者对现实的失望和对追求的疑问。他认为自己的努力就像在勺水果非的地方寻找鳣鲔（两种鱼类），徒劳无功。放眼沧海，也无法找到自己真正追求的东西。
整首诗词通过对比和隐喻的手法，表达了王安石内心的挣扎和对理想的追求，同时也反映了宋代社会的局限和作者对时代潮流的思考。。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。