寂寂醒醒谁得知，万重故纸压须弥。
不缘饶舌丰干道，拾得山间底小儿。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代晁补之创作的，题为《彦鲁字号卷余擢为开封第三用彦鲁韵》。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寂寂醒醒谁得知，
万重故纸压须弥。
不缘饶舌丰干道，
拾得山间底小儿。
诗意：
这首诗以寂静和清醒的心境描绘了诗人的情感。诗人感叹自己的心境与世人的疏离感，他的内心世界仿佛在无人知晓的状态中存在。他用"万重故纸压须弥"的比喻形容自己被过往的经历和文化的沉重压迫，使得他的心灵感到压抑。然而，诗人并不是因为他的才华和能力而受人赏识，而是像一个山间的小孩一样，只是偶然地被发现和珍视。
赏析：
这首诗词表达了晁补之对自己才华的低调态度和对社会的无奈之情。他感到自己的才华被漠视，被过往的故纸所压迫，使他的声音无法传达出去。诗中的寂静和清醒形成了鲜明的对比，凸显了诗人内心的孤独和沉思。他用"万重故纸"一词形象地描绘了传统文化的庞大和压迫感，这也可以被解读为对权威和规范的反思。然而，诗人并不因此而绝望，他仍然坚持自己的创作，并寄托了希望，认为自己的作品终将被发现和赏识，就像山间的小儿一样被拾起。整首诗以简洁凝练的语言表达了诗人的内心感受，给人以深思的余地。
总体而言，这首诗词通过对个人境遇的描绘，抒发了晁补之对社会现实和自身处境的思考和感慨。它既展现了个体的无力感，又透露出对未来希望的坚持，并通过寓言的手法赋予了诗词深刻的意境。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。