宇宙双蓬鬓，升沉尽听他。
僧居随处好，身事逐年多。
异国逢佳节，流光等逝波。
无谋长委命，言命欲如何。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《言命》是宋代僧人释绍嵩所创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对宿命和人生的思考与感悟。
诗词的中文译文如下：
宇宙中双蓬鬓，升沉皆随它。
僧人居处皆宜，身事随年多。
异国遇佳节，流光如逝波。
无谋长委命，言命欲何讨。
《言命》的诗意和赏析：
这首诗通过描绘宇宙中蓬松的发丝，抒发了人生的无常和变化。作者以自然界的景象来比喻人生的起伏和命运的无常，表达了对命运的思考和对宿命的接受。
诗中提到僧人随处居住，意味着僧人能够随遇而安，对环境适应能力强，这也是佛家的修行之一。身事随年多，表示身体和事务随着岁月的流逝而增多，生命中的各种变化与经历日益丰富。
诗中出现异国佳节和流光逝波，表达了作者在异国他乡遇到佳节时，感受到流逝光阴的无常和瞬息即逝。异国的环境和文化使得作者更加意识到人生的短暂和无常，这也增添了对命运和人生的思考。
最后两句"无谋长委命，言命欲如何"表达了作者对自己命运的无奈和对宿命的思考。无谋长委命意味着作者无法左右自己的命运，言命欲如何则是对命运的疑问和追问。这种思考和探索的态度展示了作者对人生的思索和对命运的追问。
《言命》这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对宿命和人生的思考与感悟。通过自然界的景象和僧人的居住状态，诗中融入了对命运和人生的哲思，给人以深思和感悟。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。