神功开地秘，怪石尽为峰。
佛界虚空造，龙居十二重。
睛瞳随境役，蟾兔及秋逢。
却忆谢灵运，岭头迷去踪。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《雁山纪游七首·灵峰寺》是宋代薛嵎的一首诗词，描绘了雁山灵峰寺的景致和神秘之处。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
灵峰寺，神功开创了这片神秘的土地，奇石变成了峰峦。佛教的世界虚空中诞生，龙居住在十二层之上。睛瞳随着环境而工作，蟾兔在秋天相遇。我回想起了谢灵运，他在山岭间迷失了踪迹。
这首诗词通过描绘雁山灵峰寺的景观，表达了神奇和超自然的氛围。诗人描述了灵峰寺的由来，暗示了这个地方与神秘的力量有关。奇形怪状的石头变成了山峰，给人一种奇幻的感觉。诗中提到的龙居住在十二层，象征着龙的力量和神秘性。诗人还描述了灵峰寺中的景色，睛瞳随境役，蟾兔与秋天相遇，展现了与自然和谐共存的美景。最后，诗人回忆起了谢灵运，他在山岭间迷失了踪迹，暗示了灵峰寺的神秘性和迷人之处。
整首诗词充满了诗人对神秘和超自然的向往和想象。通过描绘灵峰寺的景观和相关的传说，诗人表达了对神秘力量的崇拜和对自然与人类之间联系的思考。读者在阅读这首诗词时，可以感受到神秘和超自然的氛围，想象出灵峰寺的壮丽景色，同时也能够思考人与自然之间的关系以及存在于世界中的其他未知力量。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。