茫茫诵灵文，谁为抉久瞽。
不能辨三一，岂复更知五。
方迷得真指，忽悟有奇睹。
自此日相亲，赤龙交黑虎。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《阎生谈黄庭》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
茫茫诵灵文，谁为抉久瞽。
不能辨三一，岂复更知五。
方迷得真指，忽悟有奇睹。
自此日相亲，赤龙交黑虎。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于知识和真理的追求，以及对于理解宇宙奥秘的渴望。诗人以阎生为代表，他茫然地诵读着神秘的文献，却无法明白其中的深意。他不能辨别出宇宙的本质，更无法领悟其中的奥妙。然而，正当他迷茫无助之际，忽然间领悟到了一些非凡的见解。从那一天起，他与红色的龙和黑色的虎结为至交。
赏析：
这首诗词通过描绘阎生对知识和真理追求的过程，表达了人类对于宇宙奥秘的不断追寻和思考。诗中的茫茫诵灵文和抉久瞽揭示了诗人对于自身无知的困惑和挣扎，同时也反映了人类对于宇宙本质的探索的艰难。然而，诗人并没有停留在迷茫之中，而是在迷失中忽然领悟到了一些奇特而深刻的见解，这种领悟改变了他的人生轨迹。赤龙和黑虎的交相辉映，象征着他与宇宙之间建立起的至交关系，也暗示着他对于宇宙奥秘的更深层次的理解。
这首诗词通过对于知识追求和对于宇宙奥秘的思考，表达了对于人类智慧和对于真理的渴望。它提醒人们要不断学习、探索，并在迷惑中寻找启示，从而获得更深刻的理解和成长。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。