浅薄虽顽朴，其如近笔端。
低心蒙润久，入匣更身安。
应念研磨苦，无为瓦砾看。
傥然仁不弃，还可比琅玕.
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
砚瓦：瓦质砚台，浅薄虽朴实，却如近在笔端；低心蒙润已久，放进笔匣中更加安心。应该想起研磨砚台的辛苦，不再认为它只是废石头。只要人能怀有仁爱之心，即使是一块普通的砚台也可以和琅玕（指宝石）相比。
这首诗的主题为砚瓦和人的关系，通过对砚瓦的描述，表达了人对于平凡事物的疏忽和轻视，以及对人性本善的赞美。作者以砚瓦为象征，寄托了对于研磨、修身和成就的思考。
诗中使用了较多的意境和修辞手法，通过描写砚瓦的质地和磨砺过程，以及砚瓦与人性的对应关系，将平凡的砚瓦与珍贵的琅玕进行对比，旨在表达人的内在价值与普通物品没有本质区别，重要的是心存仁爱与成就。整首诗简洁明了，意境深远，以平实的语言展示了深刻的人生哲理。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。