万色无如叠翠何，何僧镌像屹嵯峨。
山屏晴掩牌门杳，风钥阴封梵屋多。
象落鼻形悬洞右，佛垂手迹寄岩阿。
灯辉金碧琉璃碗，暗掩僧房络薜萝。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《烟霞洞》是宋代董嗣杲所作的一首诗词，这首诗词描绘了一个宏伟壮丽的佛教圣地景象，展示了山水与宗教信仰的结合，给人以宁静和庄严的感受。
诗词的中文译文如下：
万色无如叠翠何，
何僧镌像屹嵯峨。
山屏晴掩牌门杳，
风钥阴封梵屋多。
象落鼻形悬洞右，
佛垂手迹寄岩阿。
灯辉金碧琉璃碗，
暗掩僧房络薜萝。
诗词以描绘自然景观和佛教文化为主题，通过细腻的描写展示了一个充满灵性和美丽的佛教山洞。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
这首诗词以山洞景观为背景，通过描绘山洞中的景物和氛围，表达了作者对佛教信仰的敬仰和对自然美的赞美之情。
诗词开篇的"万色无如叠翠何"，形容了山洞内层层叠叠的翠绿色，显示出山洞中繁茂的植被和美丽的景观。接着，诗中出现了"何僧镌像屹嵯峨"，描绘了佛像庄严高耸的形象，表达了对佛教文化的敬仰和崇拜之情。
诗词中还描述了山洞的氛围。"山屏晴掩牌门杳"表明山作为背景屏障，使得牌坊门口的景色隐约可见，增添了一种神秘感。"风钥阴封梵屋多"则描绘了山洞内风的流动，使得梵宇更加幽静，给人以宁静和神秘的感受。
接下来，诗词中出现了象征佛教的象和佛的手迹。"象落鼻形悬洞右"表现了象像的高悬在洞右的形象，象征佛教的庄严和威严。"佛垂手迹寄岩阿"则描绘了佛陀的手迹寄托在岩石之上，展示了佛教信仰的信仰和敬畏。
诗词的最后两句描绘了山洞内的灯光和僧房。"灯辉金碧琉璃碗"形容了灯光在洞内金碧辉煌的琉璃碗中闪耀，给人一种庄严而光明的感觉。"暗掩僧房络薜萝"则描绘了僧房被薜萝所环绕，增添了一种宁静和禅意的氛围。
总的来说，这首诗词通过对山洞景观和佛教文化的描绘，展示了一个庄严肃穆、充满灵性和美丽的佛教圣地。通过细腻的描写和意象的运用，使得整首诗词具有一种宁静、神秘和庄严的氛围，让读者感受到佛教信仰和自然美的力量。这首诗词让人仿佛置身于山洞之中，感受到山水与宗教的融合，给人以内心的宁静和敬畏之感。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。