招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。
祠之襰兮眇何年，木修修兮草鲜鲜。
嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。
久愵兮cJ々，招捃cn兮呼风。
风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《演兴四首·招太灵》是唐代诗人元结创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
招唤太灵，站在山顶。
山高耸，水形成涟漪。
祭祀朝服饰，多少年了？
树修修、草翠翠，一片新鲜。
哎呀，魑魅邪灵，邪恶凶猛，
自古以来，人们都崇拜祭祀。
太灵神圣，纯洁庄严，
我立下愿望，发自内心的诚意。
久等不来响应，招呼唤风。
风之声起起萧萧，
吹散乌云，飘散而飞。
望太灵神像庄重安详，
静静地油润，一片清闲。
诗意：
这首诗描述了一个祭祀太灵神的场景。诗人站在山顶，感叹山高水流形成涟漪。祭祀已经进行了多少年了？祭祀场所整齐华丽，环境清新。诗人感到遗憾，因为祭祀似乎没有得到太灵神的回应。于是他招呼唤风，风吹起来了，带走了乌云，整个场景变得庄重宁静，清幽安逸。
赏析：
诗人通过描绘祭祀太灵神的场景，表达了自己对祭祀活动的思考和情感。诗中山巅、水流等自然景物的描绘，与人们进行祭祀的场所形成鲜明的对比，凸显了宗教仪式的庄严和特殊性。诗人通过描绘风的吹拂和乌云的散落，表达了对太灵神的呼唤和期望，同时也表达了对神明的敬畏和虔诚。整首诗描绘了一幅宗教祭祀场景的风景画，展示了诗人对宗教仪式的思考和对神灵的崇敬。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月