未透赵州关，看牛事转繁。
死蛇弄不活，只好踏船翻。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《严阳南泉泉大道船子赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
未透赵州关，
看牛事转繁。
死蛇弄不活，
只好踏船翻。
诗意和赏析：
这首诗是宋代僧人释绍昙所作，描述了一个船子在严阳南泉泉大道上的情景。
诗中的第一句"未透赵州关"，意味着船子还未通过赵州的关隘，也可以理解为船子还未顺利通过一段险要的路程。这句话为整首诗的开篇，给人一种期待和挑战的感觉。
第二句"看牛事转繁"，牛是代表力量和顽强的象征，描述了周围牛群的繁忙景象。这句话描绘了一幅热闹繁忙的场景，形象地表现了大道两旁的景色。
接下来的两句"死蛇弄不活，只好踏船翻"，描述了一条死蛇无法自行复活，只能通过踏船翻过去的情景。这里的死蛇可以象征困难或挑战，而踏船则代表克服困难的手段或方法。诗人通过这两句话，传达了在困境中寻找突破口和解决问题的决心和毅力。
整首诗描绘了船子通过严阳南泉泉大道的旅程，表达了面对困难和挑战时，不畏艰险，勇往直前的精神。通过对自然景物的描绘，以及对牛和死蛇的象征运用，诗人展示了坚持不懈、积极向上的态度和人生哲理。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于生活中困境的思考和对积极面对困难的鼓励。同时，通过对自然景物的描绘和象征的使用，增加了诗歌的意境和韵味。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。