灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
宴郁林观张道士房
灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
译文：
在郁林观的张道士房间举行宴会
在这个世间消失，忘却俗世的情感。
竹坛中，秋月寒冷；山殿中，夜晚的钟声清澈。
仙侣们云集，在霞光中，酒杯在黎明前倾斜。
这样的共欢之时不可再次重现，黎明时分，迎接红色的龙。
诗意和赏析：
《宴郁林观张道士房》是唐代诗人钱起的作品。诗人以诗中的情景描绘了一场神仙之间的宴会，表达了对人间世事的脱离与忘怀，追寻非凡境界的追求。整首诗以朴素的文字展示了道士房间的景象，运用了对比方法来突出其中的凄清和寂静。竹坛秋月的寒冷与山殿夜钟的清澈形成了鲜明的对比，同时也暗示了整个宴会的幽雅和空灵。仙侣们在霞光中聚集，酒杯倾斜，唤起了人们对于神仙世界的憧憬和向往。最后的一句话“同欢不可再，朝暮赤龙迎”将宴会的美好时光与现实的无常相结合，表达了时间的流转和变幻，强调了宴会的短暂性和珍贵性。
整首诗描绘了道士房间中的宴会场景，以简洁的语言表现了一种虚幻的仙境，展示了诗人对于超脱尘世、追求更高境界的向往。同时，诗中的对比手法和时光的感慨也为读者营造了一种静谧、凄清之感。诗言志向高远，情感真挚，意境独特，给人以思考和遐想的空间。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。