每勤蕨叶护筠笼，独自还丹表里戏。
留与越人共夏祭，莫教恶雨打成空。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《杨梅》是苏泂创作于宋代的一首诗词。这首诗词通过描绘杨梅的形象，表达了作者对于杨梅的珍视和保护之情，同时融入了对人生的思考和对自身命运的戏谑。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析。
《杨梅》中文译文：
每当蕨叶勤勤地庇护着杨梅的笼子，
我独自一人在内外游戏着还丹。
将它留给越人与我共同夏日祭祀，
切莫让恶劣的雨水破坏了这美好。
诗意：
这首诗词以杨梅为象征，通过对杨梅的描绘，表达了作者对于珍贵事物的呵护和珍视之情。蕨叶象征着保护和庇护，作者用勤勤地庇护来形容蕨叶，表达了自己对于保护杨梅这一宝贵事物的努力。同时，诗中的还丹、内外游戏等词语则暗示了作者对于人生的思考和对自身命运的戏谑。最后，诗人希望将这份美好留给越人与自己一同共享，并警示不要让恶劣的雨水破坏了这份美好。
赏析：
《杨梅》以简洁明了的语言描绘了作者对于杨梅的情感和思考。诗中的杨梅被赋予了珍贵的象征意义，代表了作者对珍贵事物的呵护和保护。蕨叶的勤勤庇护形象生动地表现了作者的努力和坚持。而诗中的还丹、内外游戏等词语则展示了作者对于人生的思考和对自身命运的调侃。最后两句警示了美好事物的脆弱性，作者希望将这份美好留给他人共同分享，并表达了不让恶劣环境破坏美好的决心。整首诗以简练的语言展示了作者的情感和思考，给人以深思和共鸣。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。