荆台杯酒接殷勤，已是缇灰十五春。
学舍早欣游雾露，辞条今服际天人。
沈居雌蜺那知赏，叶牖神龙更骇真。
侍上可能无狗监，子虚赋就长卿贫。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《杨寺丞以新集见授》是宋代作家宋庠的一首诗词。这首诗词以杨寺丞的新作品集作为背景，表达了作者的自豪和自信之情。
诗词的中文译文如下：
荆台杯酒接殷勤，
已是缇灰十五春。
学舍早欣游雾露，
辞条今服际天人。
沈居雌蜺那知赏，
叶牖神龙更骇真。
侍上可能无狗监，
子虚赋就长卿贫。
诗词的诗意是，杨寺丞以他的新作品集来见授，作者感到非常自豪和自信。他用荆台上的酒杯迎接杨寺丞，表示自己已经在文学道路上耕耘了十五个春天。他早在读书的时候就喜欢游赏于雾露之间，如今他的辞章作品也受到了天人的赞赏。尽管他平日里居住在冷僻的地方，没有人知道他的才华，但他的作品却能够让神龙从窗户中惊叹不已。他希望得到皇上的赏识，但可能因为没有权贵的庇护，他的作品只能给像长卿这样贫穷的文人赋诗。
这首诗词以简洁明晰的语言描绘了作者的自豪和自信。他通过与杨寺丞的交流，表达了自己在文学创作方面的成就和对自身才华的认可。诗词中的荆台、缇灰、雾露、际天人等意象，烘托出诗人的学问修养和文人的追求。整首诗词充满了自信和自傲的情感，展现了宋代文人的风采和追求。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。