养拙干弋际，逃名山水边。
疏泉妨蚁过，扫地惬牛眠。
竟日云笼树，何时雨洗天。
入门儿女聒，恨未断尘缘。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《养拙》是宋代丘葵的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
养拙干弋际，逃名山水边。
疏泉妨蚁过，扫地惬牛眠。
竟日云笼树，何时雨洗天。
入门儿女聒，恨未断尘缘。
诗意：
诗词以养拙为主题，表达了作者追求宁静自然、远离尘嚣的心境。作者选择在山水之间远离尘世，养成一种朴素的生活态度。他喜欢疏泉的声音，但担心蚁群会破坏宁静；他喜欢清扫地面，享受牛儿的安睡；他希望云能散去，让天空洗净尘埃。然而，尘缘依然困扰着他，进门的儿女们在喧嚣中打破了他的宁静，令他心生懊悔和痛苦。
赏析：
这首诗词通过对自然景观的描绘，表达了作者追求宁静与自然的心愿。它以简洁而清新的语言，展现了作者对清幽环境的向往和对尘俗世界的厌倦。养拙是一种修身养性的境界，是追求简朴、清静的生活方式。作者通过描述山水、泉水、牛儿和云等自然元素，将自己渴望的理想生活状态展现出来。
诗中的疏泉和扫地，都是为了创造一个宁静的环境。疏泉声代表了宁静和清新，而扫地则是为了保持整洁和舒适。这种追求宁静的心态与自然的和谐相融合，体现了作者对于真实生活的向往。同时，诗中的牛眠和云笼树也揭示了作者对宁静与自然的渴望。牛儿在安睡中表现出对自然的信任和放松，而云笼树则给人一种悠闲和宁静的感觉。
然而，诗的结尾揭示了作者内心的矛盾和痛苦。尽管他追求宁静，但儿女的喧闹和家庭琐事打破了他的理想状态，让他感到无法摆脱尘缘的纠缠。这种内心的冲突表达了作者对于现实生活和理想生活的对立与痛苦。整首诗通过自然景观的描绘，表达了作者对于宁静自然的向往，同时也展现了他在现实生活中难以摆脱尘缘的困扰和痛苦，给人以深思和共鸣之感。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。