岁岁随阳整羽翰，翱翔还见过云端。
哀音断续霜风紧，群影参差夜月残。
雕鹗已逃榆塞险，烟波初下洞庭宽。
行人万里思归切，送目遥空寄信难。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《雁》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗表达了对迁徙的雁群的观察和感慨，同时也抒发了诗人思乡之情。
诗中没有具体的描写雁群的形态和行动，而是通过一系列景象和意象来表达诗人的情感。首先，诗人提到雁群在阳光下整理羽翰，展示了它们整齐有序的飞行姿态。接着，诗人描述了雁群翱翔至云端的场景，暗示了它们自由自在的飞行状态。然而，随之而来的是哀怨的声音，断续的霜风和残月下参差不齐的群影，给人一种冷寂和凄凉的感觉。
诗词中的雁群被赋予了象征的含义，它们不仅代表了自由和迁徙，还象征了行人思乡之情。雁群在迁徙时已逃离了险峻的榆塞地区，来到了宽广的洞庭湖上。这里的烟波和空阔的景色，与行人万里思归的心境形成了对比。诗人希望通过凝望雁群远去的目光，将自己的思念寄托在天空之中，但随之而来的是难以寄出的信件，表达了行人寄情天空的无奈和难以言表的思念之情。
总的来说，这首诗词通过雁群的迁徙形象，抒发了诗人对自由、远方和思乡之情的表达。诗中景象的对比和意象的运用，使诗词充满了凄凉、寂寥和无奈之感，给人以深深的思考和共鸣。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。