道不见此山，指作太极图。
中宵挂明月，请看头上无。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《姚国秀十咏·圆山》是宋代诗人陈普的作品。这首诗以描绘自然景观为主题，通过表达对山川的赞美，展现了诗人的情感和审美追求。
这首诗描绘了一个神秘而美丽的山峦景观，诗人称之为“圆山”。诗中提到，道不见此山，指作太极图。这句话意味着这座山的形状如同太极图一般，具有一种超越凡俗的气质。诗人用道来形容山，暗示了山的高远和深邃，以及山中所蕴含的哲理和智慧。
在深夜的时候，明亮的月光挂在圆山之上，构成了一幅美丽的景象。然而，诗人在最后一句中指出，头顶上却看不到这座山。这句诗意味着诗人并非亲身目睹这座山，而是通过想象和感受来描绘它。这种间接的观察方式增加了诗歌的神秘感和超然性。
这首诗的译文和赏析如下：
圆山，道不见此山，指作太极图。
在黑夜中，明亮的月光挂在圆山之上，请看头上无。
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了对山川景色的赞美，并通过太极图的隐喻，将山的形状与道的哲学相联系。诗中的意象独特，给人以超越现实的感觉。明亮的月光照耀下的圆山，仿佛是一幅超凡脱俗的画卷。诗人通过描绘这一美景，表达了对大自然的敬畏和对生命的思考。
诗中的意象和隐喻给人以启示，引发读者的思考。圆山象征着宇宙的奥秘和至高无上的道。太极图的引入，将山与哲学、宇宙联系在一起，表达了诗人对宇宙和人生的思索和追求。诗人没有直接描述山的外貌，而是借助太极图的形象，通过间接的方式来描绘山的壮丽和博大。
整首诗情感内敛而含蓄，通过意象的运用，将山川的壮美与哲学思考相结合，展现了诗人对自然的敬畏和对生命的思索。这首诗的美在于其简洁而富有意境的表达，读者在阅读时不仅能感受到山的壮丽景色，还能体会到诗人深邃的思想和情感。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然