共是竹林贤，心从贝叶传。
说经看月喻，开卷爱珠连。
清净遥城外，萧疏古塔前。
应随北山子，高顶枕云眠。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷》是唐代诗人皎然创作的一首诗。这首诗以山寺夜间集会为背景，表达了对佛教涅槃义的探索，并赞美了友人陆澧的文才。
诗中描述了作者与上人和陆澧在一座山寺夜晚聚会的情景。皎然将自己比作竹林之贤，通过贝叶相传的方式，心灵得以与上人相通。他们一起阅读经书，观赏月亮，并通过这些经书和月亮来诠释佛教的涅槃之义。皎然对于经书的开启充满热爱，就像珠子连在一起般珍贵。
诗人描绘了一个清净的山寺，远离城市的喧嚣，寂静而宁谧。古老的塔庙在夜晚静静地伫立着。作者将自己比作北山的子弟，高高坐在山顶，枕云而眠。
这首诗写了皎然与上人和陆澧在山寺夜晚集会的场景，表达了对佛教涅槃义的探索和对陆澧文才的赞美。通过描绘清净的山寺，展现了一种远离尘嚣，追求心灵净化和意境舒远的心境。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐