如闻旧隐竹多有，想见频年筍更添。
一日借居无不可，数竿分我未伤廉。
悬知影可连书屋，便恐山无到野檐。
如许作谋还自笑，未应于此是真潜。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《药圃旧无竹仆为作诗从闲止乞栽》是宋代赵蕃的一首诗。诗中描绘了作者在药圃中闲适自得的情景，以及他对竹子的向往和种植的渴望。
诗词的中文译文如下：
听说旧时隐士的园子里常有竹子，
想象着每年新长出的嫩笋。
有一天我借住在这里，无不令我喜悦，
几根竹子分给了我，我并未伤及廉耻。
我看到竹影可延伸到书房，
但担心山上没有到达野檐的竹子。
我自嘲地笑着，这样的构想也许荒谬，
我还没有真正成为隐士。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者对自然和隐逸生活的向往，以及对竹子的喜爱。作者听闻以前的隐士的药圃里有很多竹子，想象着每年新长出的嫩笋，这种景象使他心生向往。当他借住在这个药圃时，得到了几根竹子，并且没有伤害到廉耻。他看到竹影可以延伸到书房，但担心山上没有长到屋檐的竹子。最后，他自嘲地笑着，认为自己的构想可能是荒谬的，他还没有真正成为隐士。
这首诗通过对竹子的描绘，表达了作者对自然和宁静生活的向往。竹子在中国文化中被视为高洁、坚韧和清雅的象征，代表了隐士和士人的品格。作者借助竹子的意象，表达了自己对隐逸生活的向往和对清净自然环境的渴望。他渴望拥有一片自己的竹林，借此追求内心的宁静和与自然的和谐。
整首诗以平和、淡泊的语气写就，展现了作者对隐逸生活的向往，但又自觉地笑自己尚未达到真正的隐士境界。通过对竹子的描绘和自嘲的表达，诗人呈现出一种宁静而坦然的心境，同时也透露出对现实生活的一丝无奈。这种情感交融在诗中形成一种平和而深沉的意境，给人以思考和共鸣的空间。
眼中三十年来泪，一望南云一度垂。惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。
疾眺若幻术，常笑虱缝拘。动致磨齿牙，害止搔皮肤。纖芥何足云，有人饲于菟。
冷浆庭巷四时秋，巧拙时情不解谋。远客病容诗共瘦，故乡野水泪通流。稍辜破镜刀头约，尽失苍蝇骥尾游。他日江湖看生计，鸭头春浪一扁舟。
国家有祸源，王氏变新法。元佑壅其流，旧防无敢越。逮至崇宁初，阴霾蔽日月。溃彼千仞堤，横波不可遏。求言奸臣计，正欲阱豪杰。君时亦抗章，痛哭深论列。禁锢二十秋，著书忧愈切。缅观前日事，一一符君说。朝廷思大用，铜虎初旌别。使者复何心，吹毛听媒糵。皇天不慭遗，山梁
[太簇为徽一奏]礼崇官祀，备物芳诚。昭格穹昊，明德惟声。风马云车，肸乡居歆。申锡地疆，麦我思成。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。